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La neoliberalización de la educación

Los bachilleratos populares irrumpieron en la escena educativa local en un momento en el que se hacían cargo de una vacancia evidente. Luego, surgieron diversas experiencias desde la formalidad del sistema que también se inscriben en los lineamientos de la educación popular y que han apuntado a los mismos destinatarios. Es, entonces, teniendo en cuenta esto último y el escenario actual que cabe la pregunta por el lugar que ocupan hoy las experiencias de educación popular por fuera de la gestión estatal. ¿Cuáles son sus objetivos políticos, sus prácticas transformadoras y sus luchas? Adrián Negro analiza luces y sombras de esta experiencia.  

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La comunidad invisible: lecturas cruzadas

Roque Farrán explora la potencia de las prácticas filosóficas, espirituales, éticas para el combate con el neoliberalismo: "Hay que saber leer en la práctica política, sin dogmatismo ni oposicionismo, la singularidad de la coyuntura. La práctica filosófica materialista sin dudas contribuye a pensar una gubernamentalidad que no sea pastoral ni neoliberal, sino popular y democrática. Necesitamos darnos tiempo, hacernos tiempo, porque si hay algo que nos sustrae continuamente el capitalismo neoliberal, incluso en los momentos de ocio, es el tiempo"-dice.

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Sobre “comer sapos” y otras estrategias que no son (solamente) electorales

Silvana Vignale, investigadora de Conicet, analiza los riesgos del individualismo y la ingenuidad política. Y llama a pasar de un idealismo personalista a un materialismo colectivo capaz de identificar con claridad los objetivos políticos y poner por delante la imperiosa necesidad de terminar ocn el neoliberalismo. Pero especialmente destaca la jugada política inédita (y no sólo electoral) que supone la fórmula Alberto-Cristina

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El hecho maldito: persistencia de lo colectivo en el devenir argentino

Ensayando una sutura provisoria, Federico Bauso Beltrán afirma que lo colectivo persiste desde los espacios que reaccionaron frente a la materialidad de la afrenta de la gestión macrista a las condiciones de existencia de lxs trabajadorxs. “Y persiste –asegura–, primero, desde posicionamientos reivindicativos en lo sindical" y, luego, a partir de la lucha política.

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La manada neoliberal, por Roque Farrán*

I.Hay que tener mucho cuidado con la victimización, pues es el verdadero reverso funcional del discurso del Amo. Leí por ahí que la “cultura del trauma”, hoy prevalente en EEUU, es el reverso simétrico de lo que en su momento fue el “self made man”, con lo cual se siguen …

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